Бытие Бога (Христианство)

Раздел: Религии
Цена: 0 руб.
Товар: 21127200652747.doc(83.5 Кбайт)
Загружен: 27.11.2012 20:06:53
Количество продаж: 0
Количество возвратов: 0
Продавец: refoman
Продажа в кредит: Товар не продается в кредит
оплата через

Подробно о всех способах оплаты смотрите в разделе «Оплата и доставка».

Скидки: На данный товар скидка не предоставляется.
Введение2
Черты средневековой философии4
Подтверждение бытия Бога в концепции Ансельма Кентерберийского4
Подтверждения бытия Бога в философии Фомы Аквинского5
Критика доказательств бытия Бога Иммануилом Кантом11
Заключение14
Список литературы15

Дополнительная информация:
Под эрой средних веков принято понимать достаточно долгий истори-ческий период, в рамки которого входит зарождение и становление европей-ской средневековой цивилизации и продолжительный процесс её трансфор-мации - перехода к Новому времени. Эру Средневековья начинают традици-онно с условной даты - с падения Западной Римской империи в 476 г.. Но, по мнению современных медиевистов, более справедливо проводить границу где-то в к.VI - нач.VII столетия, после вторжения в Италию лангобардов. Окончанием периода средних веков в отечественной историографии обычно принято считать Английскую буржуазную революцию середины XVII в., Хо-тя последние века перед ней имеют особенные, далеко не средневековые чер-ты. Поэтому современные исследователи склонны выделять период сер.XVI - нач. XVII вв. Как самостоятельную эру ранешнего Нового времени и ограни-чивать его кануном историю фактически средних веков. Таковым образом, Средневековье - это период VII-XV вв., Хотя и эта периодизация во многом условна. Роль церкви в жизни западноевропейского средневекового общест-ва, которое многие историки называют христианским обществом либо хри-стианским миров, была всеобъемлющей: религия и церковь заполняли всю жизнь человека феодальной эры от рождения до погибели. Церковь претен-довала на то, чтоб управлять обществом, и выполняла множество функций, которые позже стали принадлежать государству. Средневековая церковь бы-ла организована на строго иерархических началах. Во главе её стоял римский первосвященник - папа, имевший собственное правительство в Средней Ита-лии, ему были подчинены архиепископы и епископы во всех странах Европы. Это были наикрупнейшие феодалы, обладавшие целыми княжествами и при-надлежавшими к верхушке феодального общества. Монополизировав в об-ществе, состоящем основным образом из воинов и фермеров, культуру, нау-ку, грамотность, церковь владела большими ресурсами, подчинявшими ей человека феодальной эры. Умело пользуясь этими средствами, церковь со-средоточила в собственных руках огромную власть: повелители и сеньоры, нуждаясь в её помощи, осыпают её подарками и преимуществами, стараются “купить” её размещение и содействие. Представить духовные искания сред-невекового человека вне церкви нереально. Конкретно познание мира и Бога, вдохновляемое церковными идеалами, породило красочную, многообразную, живую культуру Средневековья. Конкретно церковь создавала институты и школы, поощряла богословские диспуты и книгопечатание.
Отзывы покупателей (0):
Положительных отзывов0 Отрицательных отзывов0

Каталог